喀尔拉:从马丁·路德·金到黑命贵
近来,美国弗吉尼亚暴动带来的影响逐渐扩展,整个美国社会现已由于这一事情被完全分裂成左、右两个部分。这次事情的发酵,背面少不了两个阵营的推进——他们一方是承继3K党衣钵的极点白人民族主义者,另一方则是宣称要重建黑人解放运动的“黑命贵”安排(Black lives matter)。
作为局外人傍观整场事情,咱们我们能够给挥舞着邦联、纳粹旗号的白右们界说为“种族主义者”。但这场战役中的另一方——“黑命贵”安排,它们身上就真的干干净净吗?其实,这场奋斗中没有真实完全“正义”的一方,这次暴动不只折射出了美国社会的严峻撕裂,更突显出了黑人民权运动在新时代的苍茫与畸变。
这次暴动的导火线是两边对“邦联留念品”的知道不同。右翼将罗伯特·李将军视为家园英豪,将留念邦联视作留念自己前辈的献身;而左翼则以为这是对“奴隶制”、“种族主义者”的怀恋。两边知道的不同形成了剧烈的不合与抵触。
在上一篇文章中,我解说过,对罗伯特李及邦联的留念,是美国为了战后重建能够顺顺利利地进行而挑选的无法之举,而到了今日这种留念现已深化美国社会文明之中,因而左翼人士想要除掉这种“余孽”,就必须挖开美国内战的伤痕,而这必定为美国社会带来冲击。
左翼们执着于推翻这类留念物,就是在硬生生地揭开前史伤痕,扩展美国社会的分裂,在实践上起到了十分严峻的成果。因而,这并不是一个正确的挑选。
但假如不谈它形成的不良成果,单单从思维层面讲,这种奋斗无疑是正义的。这些留念物虽是美国弥合战后伤痕的条件与根底,但一起也足够体现了北方联邦在战后抛弃了对种族不相等的完全清算。为了重建的顺利进行,北方白人与南边白人之间挑选了媾接与彼此宽恕,而黑人权力则成了他们的献身品。
黑人在南北战争后褪去了桎梏,但得到了新的种族隔离准则,他们依然没获得与白人相等的权力。而这一局势持续了近一百年,直到20世纪中后期,马丁路德金等人领导黑人民权运动并获得成功,才使黑人的权力情况得到了极大改进。
近些年,由于政治正确的众多,以黑人为代表的少量族裔在言论上占有了必定优势(但政治、经济权力上依然止步不前)。新的黑人民权运动安排看到了清算南北战争前史遗物的时机。当然留念邦联有着必定的前史渊源与价值,但这种行为在新时代不只成为了种族主义者的庇护所,也十分不达时宜。因而,黑命贵安排挑选经过诉诸市议会,使用合法程序撤除留念邦联的雕塑。这能够称作是一种正义的清算。南边白人在情感上难以承受是合情的,但黑人及左翼们期望撤除留念从前压榨者的雕像则是既合情又合理的。
已然这次举动虽有争议但的确具有正义性,那么是否意味着黑命贵安排真的如他们所宣扬的那样,是黑人解放运动的重建者呢?马丁路德金让黑人具有了政治权力,但他的死让黑人平权运动后继无人,马尔科姆·X与黑豹党有他们的坚持,但却没有持续坚持金的非暴力方式。而黑人间隔获得全面的经济、文明相等位置还有十分长的路要走。毫无疑问,马丁路德金需求一个承继者,来领导他的黑人同胞走完这条绵长且艰苦的路途。
黑命贵安排树立的初衷就是承继金的巨大事业:2012年,一位西班牙裔白人枪杀了一位黑人青年,但终究却被警察局无罪释放,引起了言论一片哗然。过后,美国司法部介入案子,经过检查后仍是由于证据不足,没有修正判定成果。其时的黑人们经过此案子知道到,光靠松懈的反对是不行的,他们要一个正式的安排来保护自己的权益。
因而,黑命贵安排应运而生。他们打出自己的标语,宣称要逾越以往狭窄的黑人民族主义,树立一个集结一切黑人力气(包含以往被以往的妇女、残疾人、LGBT集体)的安排,寻求真实的平权,并处理黑人社会内部的许多问题。
从他们的主旨上看,这个安排不只看到黑人外部面对的压榨,还看到黑人内部的不相等。而他们的辅导准则也有着崇尚平和与沟通的信条。这个安排是如此的“正确”,似乎黑人平权运动再次迎来了曙光。这个抱负无疑是久远以及巨大的。那么,黑命贵安排配不配得上金的承继者称谓呢?
很惋惜,这个答案很可能是否定的,由于黑命贵安排现已背离了他们的初衷,退化成了一个与白人统治者(主要是)同恶相济,只聚集种族对立而不是脚踏实地、寻求相等的安排了。他们迎来的不是曙光,而是上层白人的触手。
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